0.- INTRODUCCIÓN DEL AUTOR

La primera parte de este libro está pensada para personas con interés en darle sentido a la vida y reflexionar en ella, y la segunda parte está dedicada a la Meditación, con sus clasificaciones y tipos. En ningún caso pretende ser un manual de Budismo, y sí orientar a las personas de cualquier tradición espiritual a reflexionar y meditar. Hay una parte dedicada a Mantras y Oraciones Budistas, que es corta y que la incluyo por el gran beneficio que puede traer a los lectores de esta tradición. Pensad que la vibración de la palabra con sus mantras y oraciones tiene un poder purificador tremendo y nos conecta con diferentes estados mentales positivos. En todo caso si sois Budistas debéis buscar la transmisión oral en linaje no interrumpido de estas oraciones y mantras, así como de las meditaciones de la segunda parte del libro, de esta manera podréis recibir toda la bendición y la fuerza de las mismas.

Si no sois Budistas, podéis leer todo con ánimo de enriqueceros y conocer otras tradiciones, y como podéis comprobar, hay muchos textos y reflexiones orientados para cualquier persona sin centrarse en una religión o filosofía particular.

Dedico este texto, para la larga vida de S.S. el Dalai Lama, para que reine la paz y la armonía en el mundo y para que se vea aliviado totalmente el sufrimiento de los seres que sufren.

Mi agradecimiento más especial a mi madre por su apoyo incondicional e inspiración.

PRIMERA PARTE: “REFLEXIONES”

1.1.-¡BUENOS DÍAS, TE DESEO LO MEJOR!

Todos tenemos la experiencia de levantarnos por la mañana, a veces con buen ánimo y a veces cansados y sin ánimos. Si estamos cansados y sin ánimos, el día no nos dice nada, nos falta ilusión, todo sucede como si fuera una rutina y sin conectar de verdad con los demás.

En la pequeña reflexión que os hago en este texto, os animo a que aunque os levantéis sin buen ánimo y cansados, os propongáis decir a quienes tengáis cerca, bien en la familia, o bien en el trabajo, ¡BUENOS DÍAS, TE DESEO LO MEJOR!, no de forma teórica y sólo de palabra, debe haber buena intención y buen corazón detrás de esta frase. Olvidaos de buscar el competir con los demás, el demostrar lo inteligentes que sois, simplemente establecer una conexión de corazón con los demás. No hace falta ser el centro del mundo y de la atención para ser feliz. Asumir nuestra relación con los demás de tú a tú, en igualdad de condiciones puede ser y es en muchas ocasiones la mayor fuente de felicidad.

La razón de muchas depresiones, es no comprender nuestra situación en la vida, el no tratar de tú a tú a los demás, y creernos que el mundo y los demás tienen la obligación de alabarnos y estar a nuestra disposición, de reconocer lo buenos que somos.

Hasta los Presidentes de países como EEUU, tienen sólo unos años para gobernar, los dictadores son depuestos y asesinados, tal y cómo ha pasado con Gadafi, en Libia. La fuente de todo sufrimiento es querer ser siempre el centro del mundo, y controlarlo todo, y no aceptar nuestra situación a veces central, pero otras veces secundaria o de igual a igual. Precisamente quien ha tenido mucho poder o prestigio, es más fácil que luego llegue a estados mentales de gran sufrimiento y a grandes crisis y depresiones, cuando se le acaba este poder y este prestigio. Quizás el ser uno más en la vida, hace que la afrontemos con más humildad, y que sepamos saber estar mejor en todas las situaciones, y a la larga se es más feliz.

En ningún caso digo que el tener poder o ser centro de atención tiene porque ser malo obligadamente. Si la motivación es buena se puede hacer un enorme beneficio a la sociedad, pero siempre hay que reflexionar cuando se tiene poder, que en cualquier momento se puede perder, incluso puede llegar la muerte y tener que dejarlo todo atrás. Sólo nos quedará después la estela de las buenas acciones realizadas y una conciencia tranquila, que nos permitirá seguir allá donde vayamos, con tranquilidad y el convencimiento de haber dejado un mundo mejor.

Para mi el Dalai Lama es fuente de inspiración, no sólo por sus Enseñanzas directas, sino por su ejemplo en la vida. En 1959, siendo muy joven, pasó de vivir en el Palacio del Potala, en Lhasa, Tíbet, a ser un refugiado político en la India, acompañado de tan sólo, algunos miles de seguidores, y dependiendo totalmente de la ayuda del Gobierno Indio y de instituciones benéficas, sobre todo Cristianas. Esto no le amilanó, no perdió su sonrisa, no perdió sus convicciones y poco a poco dirigió la reconstrucción de la cultura tibetana en el exilio y se ganó el prestigio internacional y hasta el Nóbel de la Paz. Todo, empezando casi desde cero, aprendiendo inglés, estudiando la cultura occidental, y respetando el orden internacional y sus instituciones, que le apoyaron poco o casi nada en su causa por el Tíbet. Hoy en día es respetado por la mayoría de la Comunidad Mundial, por su lucha en pos de los derechos humanos, de la armonía entre religiones, y a favor del Tíbet. También ha podido presentar el Budismo a muchos miles de Occidentales, que le estamos inmensamente agradecidos por el poder transformador de sus Enseñanzas.

Cuando Él aparece ante la audiencia es el mejor ejemplo de la frase que encabeza este artículo: ¡BUENOS DÍAS, TE DESEO LO MEJOR!

1.2.-¿CÓMO CRECER INTERIORMENTE?

Escribo este artículo como reflexión de lo importante de un cierto grado de disciplina diaria, que es el único método de llegar a crecer interiormente.

Si un árbol no queremos que muera y nos gustaría que crezca, debemos regarlo con agua y alimentarlo con nutrientes que están en la tierra. Si no tiene agua ni nutrientes no crece e incluso puede morir.

De la misma manera, ¿cómo vamos a pretender crecer en sabiduría, amor, compasión en nuestra vida, si no alimentamos nuestras raíces con esa sabiduría, amor y compasión?. Si lo dejamos todo a la espontaneidad y que aparezcan las cualidades por sí solas, el fracaso total está garantizado.

Conozco muchos ejemplos de personas que empezaron en el camino de crecimiento interior, con mucho interés y de repente al tener un obstáculo, o sentirse incómodos, dejaron sus prácticas y abandonaron el camino, parando por completo su avance y yendo hacia atrás en su desarrollo como personas. El resultado negativo fue evidente para mi, aunque estas personas no querían reconocerlo. Lo que me decían después de abandonar el camino, el cómo actuaban, demostraba un atraso enorme y volver a las emociones negativas que los dominaban antes de empezar la práctica interior o espiritual. Incluso en sus trabajos y en su vida familiar las consecuencias de este abandonar el camino, cristalizaban en obstáculos, pues la mente de esa persona se dispersaba y se llenaba de emociones negativas que afectaban a su entorno directo.

Por ello os animo que cuando escojáis un camino interior o espiritual, no lo dejéis de lado ante la primera dificultad que surja, pues las dificultades son parte del camino y sólo cuándo se está en un camino se hacen visibles y podemos superarlas. Si cada vez que surge un escollo, damos marcha atrás y escogemos un nuevo camino, así nunca lo superaremos, y demuestra una huída del verdadero problema que está dentro de nosotros y es no aceptar que debemos superar malos karmas o pasarlo algo mal a veces para llegar a metas mayores. Esto en ningún momento supone ser masoquista y buscar el sufrir por el sufrir.

La disciplina, la continuidad son virtudes importantísimas en el camino de crecimiento interior.

Por ello os animo a seguir con continuidad un camino, en el que se reflexione en la sabiduría, amor y compasión, en dónde todos los días dediquemos unos minutos para potenciarlos y así vayamos poco a poco y casi sin enterarnos creciendo interiormente. El resultado no se verá de un día para otro, pero sí de año en año. Con algunos días más difíciles y otros días más fáciles, pero siempre con el nexo de unión que es la Meditación o Reflexión en la sabiduría, amor o compasión.

1.3.-CÓMO SUPERAR LAS DIFICULTADES

Me gustaría dedicaros unas palabras, especialmente a los que atravesáis dificultades de cualquier tipo. Lo primero es que debemos observar la impermanencia, el cambio continuo, de las cosas, las personas y todos los fenómenos. Todo cambia con el tiempo, entonces si somos inteligentes, debemos aprender a poner las causas y condiciones correctas para que cambie todo para bien y no para mal. Para que las cosas cambien para bien, debemos tener generosidad, ética, paciencia, constancia o esfuerzo, concentración y sabiduría, debemos abstenernos de hacer daño a los seres y si podemos, beneficiarles. Esto no significa callarse ante todo lo que hacen mal los demás, pues a veces nuestra propia responsabilidad, nos lleva a corregir a otra persona con una energía fuerte o airada, aunque en nuestro corazón debemos sentir respeto, amor y compasión por esa persona.

No vale de nada alimentar las energías como el odio, que da una aparente fuerza instantánea pero luego todo funciona mal, tampoco debemos vernos apegados y anulados por otra persona en la que no paramos de pensar, no vale de nada el buscar sólo el dinero como objetivo en la vida, pues nuestros amigos sólo serán amigos del dinero y no de nosotros, lo mismo sucede con el poder, no vale de nada que sea un fin en sí mismo.

En el texto de Lo Jong del Gran Maestro Indio Santideva LA PRÁCTICA DEL BODHISHATVA, hay infinidad de estrofas que podemos aplicar en momentos de dificultades para superarlas. Pongo como ejemplo las siguientes: “¿Con quién debemos enfadarnos con la persona que nos pega con un palo, con el palo o con el enfado de la persona?”. Esto nos hace reflexionar, que la causa de que nos golpeen, es el enfado de la persona, que actúa movida por causas y condiciones, así como tendencias equivocadas. Por tanto la causa no es la persona, ni el palo. Otro ejemplo: “Cuando queremos caminar por un terreno, es más fácil cubrir nuestros pies con unos zapatos de cuero, que cubrir todo el terreno de cuero”, esto significa que cuando atamos nuestra mente, y dejamos de ser agresivos conn nuestros enemigos, y vemos que son karmas que se nos manifiestan por interdependencia, y que sólo cubriendo nuestra mente del odio podremos poco a poco hacer que los enemigos externos disminuyan.

Hay que hacer las cosas lo mejor posible con los que tenemos alrededor. Debemos rodearnos de personas lo más positivas posibles, bondadosas, sabias y altruistas, pues el grupo humano bueno, disipa muchos obstáculos. Para ello podéis ser voluntarios colaborando con las muchas ONGS y Fundaciones que hay, o en asociaciones donde primen el potenciar los valores éticos de la sociedad y hábitos saludables como el deporte.

Es muy importante que aunque el sufrimiento interno sea grande, bien mental o físico, tratéis de ocultarlo un poco, no darle vueltas y procurar mantener un corazón lo más cálido posible. Si estáis enfermos, dadle importancia a los que tenéis cerca, los que os rodean, las pequeñas cosas, tened objetivos pequeños cada día e intentad cumplirlos. La enfermedad a veces nos trae humildad y nos conecta con el sufrimiento nuestro y de todos los seres, y desde esta situación podemos percibir que hay muchos seres sufriendo más que nosotros, e incluso podemos meditar en el Tong Len y decir: “Pueda mi sufrimiento aliviar el sufrimiento de todos los seres”, al mismo tiempo o a ratos podemos sentir que absorbemos el sufrimiento nuestro y de los seres, como luz negra que entra por nuestras fosas nasales, y en nuestro corazón, que tiene la naturaleza de Buda, la plena pureza, transformamos dicho sufrimiento en felicidad, que sale por nuestras vías respiratorias y llega a nosotros y a los seres, aliviándoles del sufrimiento y proporcionándoles inmensa felicidad y todo lo que necesitan para ser felices.

Hace unos años, tuve una lesión en la cadera, una calcificación, que me producía un gran dolor y casi me impedía andar. A lo largo de un año, la situación iba día a día a peor, y sólo podía vencer al dolor y a la frustración, meditando en el Tong Len, así pude mantener un buen corazón, una sonrisa en la cara y no crear tensiones a mi alrededor, y mantener una actividad disminuida pero cerca de lo normal. Tras un año de enorme sufrimiento y pensando que iba a acabar en silla de ruedas, fui al Monasterio Budista de Dag Shang Kagyu Huesca, y tras un mes de estancia allí, llegué con el dolor casi curado. El cambio de aires me sentó muy bien y sobre todo, el haber mantenido bien las relaciones con los demás, el no volverme agresivo, el dar amor a pesar de mi gran dolor, todo ello influyó a que ese duro karma que estaba soportando, desapareciera o mejor dicho se purificara. Ahora escribo estas líneas y si vosotros decidís ponerlo en práctica a lo mejor, quien sabe mi experiencia puede aliviaros sufrimiento y las palabras que pronunciaba en el pasado: “Pueda mi sufrimiento aliviar el sufrimiento de todos los seres”, se pueden ver cumplidas.

1.4.- DIFERENCIA ENTRE BUDA Y BODHISHATVA:

En este pequeño artículo pretendo esbozar las diferencias entre Buda y Bodhishatva y sus cualidades.

Buda es el jefe, el centro del Mandala, un ser plenamente realizado y que actúa con perfección para beneficio de todos los seres y además es plenamente feliz. Un Buda consigue que madure el continuo mental de los seres y que consigan en último estado su propia realización, que es total.

¡Ojo!, en cada mandala sólo hay un Buda, a veces puede ser una divinidad masculina, o una femenina y otras muchas dos divinidades, una masculina y otra femenina en unión. Los diferentes Budas representan diferentes cualidades de la mente, siempre siendo el jefe o el centro, el que dirige.

Respecto a los Bodhishatvas, son seres realizados que han desarrollado el camino a un nivel muy alto y que pueden encontrarse en el primer nivel, el segundo, o así hasta llegar al décimo. El décimo conlleva más poder de ayuda y realizaciones que el anterior, y así con todos los niveles. Pero no son Budas, no tienen el pleno poder y realización y están al servicio de un Buda que es su jefe y al que le sirven.

En un mismo Mandala puede haber sólo un Buda pero sí varios Bodhishatvas. Bueno en realidad se puede hacer una aclaración y es que según las diferentes tendencias o emociones negativas, de los seres, puede llegar a haber un Buda Central y unos Diani Budas a su alrededor, cada uno de ellos especialista en beneficiar a seres con un tipo de emociones negativas determinadas que les dominan y purificar unos elementos que los componen determinados como el agua, el fuego, el aire, el viento y el espacio. El Buda Central puede ayudar a todos los seres sea cuál sea su emoción negativa predominante y purificar todos los elementos que los componen.

¿Cómo se llega a ser Buda Central?. Pues con los años, las vidas, la práctica y el seguir Maestros y el camino con constancia. Adquiriendo mayor sabiduría, amor y compasión, así como conocimiento del camino. Así se va recorriendo el mandala de fuera adentro, acumulando mérito y sabiduría y llegará el momento en que seamos Buda Central. Por ello vemos que la figura del Maestro, si se quiere alcanzar la máxima realización es indispensable. De la misma forma que tiene que haber una Montaña para poder luego ser escalada, tiene que haber un Mandala o Maestro, para que podamos recorrerlo y desarrollarlo. El Mandala sin Maestro no es nada. Para ilustrarlo os cuento la siguiente anécdota: Hubo un discípulo al que su Maestro le mostró una visión de un Mandala puro con todas sus divinidades, puertas y espacios, y luego le preguntó a su discípulo: “Ante quién te postras ante el Mandala o ante el Maestro”. El discípulo pensó que al Maestro lo veía muchas veces y al Mandala sólo ahora, por ello se postró ante el Mandala. En ese momento el Maestro disolvió el Mandala y le indicó que había tenido un error grave. Este error produjo un mal karma que tuvo resultados negativos en el futuro.

Bueno, espero que esta pequeña explicación os haya beneficiado. Un gran abrazo

1.5.- ECOLOGÍA Y BUDISMO DESDE EL PUNTO DE VISTA DE UN OCCIDENTAL

Este es un pequeño artículo que he preparado en función de mi experiencia dentro del movimiento ecologista y montañero, así como amante de la naturaleza, y con mis estudios y práctica del budismo.