Details
Émile Durkheim
Soziologie - Ethnologie - PhilosophieTheorie und Gesellschaft, Band 77 1. Aufl.
|
41,99 € |
|
| Verlag: | Campus Verlag |
| Format: | |
| Veröffentl.: | 14.02.2013 |
| ISBN/EAN: | 9783593420035 |
| Sprache: | deutsch |
| Anzahl Seiten: | 582 |
Dieses eBook enthält ein Wasserzeichen.
Beschreibungen
Émile Durkheim zählt zu den Klassikern der Soziologie. Der Band greift erstmals unbekannte Rezeptionslinien Durkheims auf und zeigt ihn so in seiner Komplexität und Aktualität: als Vorreiter einer transdisziplinären Sozialwissenschaft, als scharfsinnigen Theoretiker, als Denker des Materiellen und des Symbolischen. Neben ihm kommen auch seine Kollegen, Erben und zeitgenössischen Kritiker in den Blick. Dabei wird deutlich, dass Durkheims Werk nicht nur die Soziologie prägte, sondern auch der Ethnologie und der Philosophie grundlegende Impulse gab.
Mit Beiträgen von Stéphane Baciocchi, Stefan Beck, Tanja Bogusz, Heike Delitz, Emmanuel Désveaux, Jean-Louis Fabiani, Joachim Fischer, Marcel Fournier, Bruno Karsenti, Frédéric Keck, Wiebke Keim, Steven Lukes, Stephan Moebius, Lothar Peter, Devyani Prabhat, Anne W. Rawls, Thomas Scheffer, Michael Schillmeier, Robert Seyfert, Susan Stedman Jones und Jean Terrier.
Mit Beiträgen von Stéphane Baciocchi, Stefan Beck, Tanja Bogusz, Heike Delitz, Emmanuel Désveaux, Jean-Louis Fabiani, Joachim Fischer, Marcel Fournier, Bruno Karsenti, Frédéric Keck, Wiebke Keim, Steven Lukes, Stephan Moebius, Lothar Peter, Devyani Prabhat, Anne W. Rawls, Thomas Scheffer, Michael Schillmeier, Robert Seyfert, Susan Stedman Jones und Jean Terrier.
Inhalt
<p></p><p>Einleitung</p><p></p><p>Renaissance eines penseur maudit: Émile Durkheim zwischen Soziologie, Ethnologie und Philosophie</p><p>Tanja Bogusz & Heike Delitz 11</p><p></p><p></p><p>I Durkheims Gesellschaftstheorie: Kritische Rezeptionen und Aktualisierungen</p><p></p><p>Émile Durkheims Programm einer wissenschaftlichen Soziologie in Deutschland</p><p>Wiebke Keim 47</p><p></p><p>Dialektik der Gesellschaft versus ›Conscience Collective‹? Zur Kritik Theodor W. Adornos an Émile Durkheim</p><p>Lothar Peter 73</p><p></p><p>Durkheims Soziologie als Sozioprudenz</p><p>Joachim Fischer 95</p><p></p><p>Pluralität und Einheit: Zum Verhältnis von Pluralismus und Gesellschaftstheorie bei Émile Durkheim</p><p>Jean Terrier 119</p><p></p><p>Durkheim über Recht und Moral: Die Desintegrationsthese</p><p>Steven Lukes & Devyani Prabhat 149</p><p></p><p>Ethnomethodologie mit Durkheim - Sequenz- und Kulturanalysen zum ›Fall Köhler‹</p><p>Thomas Scheffer 179</p><p></p><p></p><p>II Durkheims Ethnologie:</p><p>Eine sozio-kulturelle Anthropologie</p><p></p><p>Von Émile Durkheim zu Carl G. von Brandenstein: Lesarten des australischen Totemismus</p><p>Emmanuel Désveaux 213</p><p></p><p>Mentale Kausalität und Wahrnehmung des Unsichtbaren: Zum Begriff der Partizipation bei Émile Durkheim und Lucien Lévy-Bruhl</p><p>Frédéric Keck 237</p><p></p><p>Rekonstruktion eines Methodenkonfliktes</p><p>Marcel Fournier 265</p><p></p><p>Kohärenz und Emergenz: Durkheim und die Sozialanthropologie</p><p>Stefan Beck 291</p><p></p><p>Durkheim, die britische Anthropologie und die Kategorienfrage in den Elementaren</p><p>Formen des religiösen Lebens</p><p>Susan Stedman Jones 319</p><p></p><p>Synchronisationen: Bourdieu, Durkheim und die Ethnologie</p><p>Tanja Bogusz 341</p><p></p><p></p><p>III Durkheims Erkenntnistheorie: Epistemologische Konkurrenzen und praxistheoretische Perspektiven</p><p></p><p>Bergson und Durkheim, Bergsoniens und Durkheimiens</p><p>Heike Delitz 371</p><p></p><p>Zur Politisierung des Sozialen: Durkheims Soziologie und Tardes Monadenlehre</p><p>Michael Schillmeier 403</p><p></p><p>Das verlorene Argument in Durkheims Pragmatismus-Vorlesung (1895-1955): Kritisches zu Methode und Wahrheit</p><p>Stéphane Baciocchi & Jean-Louis Fabiani 433</p><p></p><p>Das Collège de Sociologie und die Religionssoziologie der Durkheim-Schule</p><p>Stephan Moebius 473</p><p></p><p>Identifikation - Imitation - Imagination: Transformative Praktiken in Durkheims Religionssoziologie</p><p>Robert Seyfert 503</p><p></p><p>Durkheims Theorie des Totemismus revisited</p><p>Bruno Karsenti 529</p><p></p><p>Durkheims Theorie der Moderne: Selbstregulierende Praktiken als konstitutive Ordnung sozialer und moralischer Tatsachen</p><p>Anne W. Rawls 559</p><p></p><p>Autorinnen und Autoren 579</p><p></p>
<p></p><p>Einleitung</p><p></p><p>Renaissance eines penseur maudit: Émile Durkheim zwischen Soziologie, Ethnologie und Philosophie</p><p>Tanja Bogusz & Heike Delitz 11</p><p></p><p></p><p>I Durkheims Gesellschaftstheorie: Kritische Rezeptionen und Aktualisierungen</p><p></p><p>Émile Durkheims Programm einer wissenschaftlichen Soziologie in Deutschland</p><p>Wiebke Keim 47</p><p></p><p>Dialektik der Gesellschaft versus ›Conscience Collective‹? Zur Kritik Theodor W. Adornos an Émile Durkheim</p><p>Lothar Peter 73</p><p></p><p>Durkheims Soziologie als Sozioprudenz</p><p>Joachim Fischer 95</p><p></p><p>Pluralität und Einheit: Zum Verhältnis von Pluralismus und Gesellschaftstheorie bei Émile Durkheim</p><p>Jean Terrier 119</p><p></p><p>Durkheim über Recht und Moral: Die Desintegrationsthese</p><p>Steven Lukes & Devyani Prabhat 149</p><p></p><p>Ethnomethodologie mit Durkheim - Sequenz- und Kulturanalysen zum ›Fall Köhler‹</p><p>Thomas Scheffer 179</p><p></p><p></p><p>II Durkheims Ethnologie:</p><p>Eine sozio-kulturelle Anthropologie</p><p></p><p>Von Émile Durkheim zu Carl G. von Brandenstein: Lesarten des australischen Totemismus</p><p>Emmanuel Désveaux 213</p><p></p><p>Mentale Kausalität und Wahrnehmung des Unsichtbaren: Zum Begriff der Partizipation bei Émile Durkheim und Lucien Lévy-Bruhl</p><p>Frédéric Keck 237</p><p></p><p>Rekonstruktion eines Methodenkonfliktes</p><p>Marcel Fournier 265</p><p></p><p>Kohärenz und Emergenz: Durkheim und die Sozialanthropologie</p><p>Stefan Beck 291</p><p></p><p>Durkheim, die britische Anthropologie und die Kategorienfrage in den Elementaren</p><p>Formen des religiösen Lebens</p><p>Susan Stedman Jones 319</p><p></p><p>Synchronisationen: Bourdieu, Durkheim und die Ethnologie</p><p>Tanja Bogusz 341</p><p></p><p></p><p>III Durkheims Erkenntnistheorie: Epistemologische Konkurrenzen und praxistheoretische Perspektiven</p><p></p><p>Bergson und Durkheim, Bergsoniens und Durkheimiens</p><p>Heike Delitz 371</p><p></p><p>Zur Politisierung des Sozialen: Durkheims Soziologie und Tardes Monadenlehre</p><p>Michael Schillmeier 403</p><p></p><p>Das verlorene Argument in Durkheims Pragmatismus-Vorlesung (1895-1955): Kritisches zu Methode und Wahrheit</p><p>Stéphane Baciocchi & Jean-Louis Fabiani 433</p><p></p><p>Das Collège de Sociologie und die Religionssoziologie der Durkheim-Schule</p><p>Stephan Moebius 473</p><p></p><p>Identifikation - Imitation - Imagination: Transformative Praktiken in Durkheims Religionssoziologie</p><p>Robert Seyfert 503</p><p></p><p>Durkheims Theorie des Totemismus revisited</p><p>Bruno Karsenti 529</p><p></p><p>Durkheims Theorie der Moderne: Selbstregulierende Praktiken als konstitutive Ordnung sozialer und moralischer Tatsachen</p><p>Anne W. Rawls 559</p><p></p><p>Autorinnen und Autoren 579</p><p></p>
Tanja Bogusz, Dr. phil., ist BMBF-Forscherin am Centre Marc Bloch und Dozentin am Institut für Sozialwissenschaften der Humboldt Universität zu Berlin. Heike Delitz, Dr. phil., ist habilitierte Soziologin an der Universität Bamberg.
Diese Produkte könnten Sie auch interessieren:
