ÍNDICE
1. Mapa de los lugares citados
2. Monumento de Centcelles. Tarragona
3. Cripta de la necrópolis cristiana de Tarragona
4. Cripta de la necrópolis de Tarragona
5. Sarcófago. Museo Arqueológico Nacional
6. Sarcófago de Estrígilos. Tarragona
7. Sarcófago paleocristiano de Écija
8. Disco de plata de Teodosio. Academia de Historia de Madrid
9. Capiteles visigóticos del siglo VII
10. Arcos de herradura de San Pedro de la Nave. Zamora.
11. Placa ornamental con animales bajo arcos de herradura. Catedral vieja de Lisboa
12. Iglesia de Cabeza de Griego. (Planta). Cuenca
13. Planta de San Juan de Baños. Palencia
14. Exterior de San Juan de Baños
15. Interior de San Juan de Baños
16. Planta de la iglesia de San Fructuoso de Montelios, cerca de Braga. Portugal
17. Capitel de San Fructuoso de Montelios
18. Planta de la Iglesia de San Pedro de la Nave. Zamora
19. Exterior de San Pedro de la Nave. Zamora
20. Detalle interior de San Pedro de la Nave
21. Capitel del sacrificio de Isaac. San Pedro de la Nave
22. Capitel de Daniel y los leones. San Pedro de la Nave
23. Santa Comba de Bande. Orense
24. Bóveda de Santa Comba de Bande. Orense
25. Iglesia de Quintanilla de Las Viñas. Burgos
26. Capitel-imposta de Quintanilla de Las Viñas
27. Placa ornamental. Mérida
28. Pilastras ornamentales. Museo Arqueológico de Mérida
29. Pilastra decorada de San Salvador. Toledo
30. Corona de Recesvinto del tesoro de Guarrazar. Museo Arqueológico Nacional
31. Fíbulas aquiliformes. Museo Arqueológico Nacional
32. Página del pentateuco llamado de Ashburnham. Biblioteca de París
OTRAS PUBLICACIONES
Esta obra es un ejemplar único de la pintura visigoda del siglo VII. Su procedencia española no es del todo segura y se sostiene por ciertas afinidades paleográficas y por no existir ninguna escuela francesa que haga un estilo similar. Aparecido en una iglesia de Tours, fue depredado por un tal Libri, que lo vendió al conde de Ashburnham y después de azaroso recorrido vino a parar a la Biblioteca Nacional de París. Sus hojas están decoradas con historias correspondientes a los cinco primeros libros de la Biblia (Pentateuco) y suelen presentar escenas de estilo continuo en tres franjas diferentes, salvo en dos ocasiones (ésta es una de ellas) en que ocupan la pagina con una sola escena. Nos hallamos ante una representación, primitiva y genial del diluvio. Los cuerpos humanos y animales se hallan diseminados en primer plano con cierta intención de perspectiva o quizá de representación de tamaños diferentes. El rictus de muerte de las caras humanas y animales es verdaderamente de un expresionismo poco frecuente. Los colores son convencionales, pero los movimientos de los miembros de los seres muertos no pueden ser más naturales. Es, en fin, una obra sorprendente en todos los aspectos. El arca se nos muestra como una especie de palafito de bandas azules y rojas y las figuras aparecen envueltas en el agua y el cieno, verdinegro y espeso, que las rodea. Color, expresión, simbolismo, todo es magnífico en esta obra cumbre del arte prerrománico y su valor asciende a un grado superior, dado que es la única obra de pintura visigótica hispana que conocemos.
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