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Inhaltsverzeichnis

Zusammenfassung

Der Anstoß zum Nachdenken über die Zukunft

Die Selbstbestimmung des menschlichen Individuums

Das oder der Ordnende und die Selbstorganisation

Die Vernunft und die Vernünftigkeit als Kontroll-Maßstab

Die Kommunikation als Basis für freiheitlichen Gedankenaustausch

Die Kompetenz und die Verantwortung in der Demokratie

Die Demokratie

Der Mensch als denkendes und wollendes Wesen.

Das Denken des Durchschnittsmenschen

Der Durchschnittsmensch und die Masse

Das Wetter und das Klima

Das Denken in Prinzipien

Vom Probieren zum methodischen Vorgehen beim Lösen von Problemen

Die Notwendigkeit des „freien“ Denkens.

Die Gruppierungen von Denkrichtungen und das Beeinflussen

Von der Idee zur Ideologie

Wert von Ideologien

Aufklären von Fakten

Die Mannigfaltigkeit im Bereich (persönlicher) Meinung.

Der Zwang zum Denken jetzt

Der Wunsch nach mehr Sicherheit

Die Kerntechnik als Beispiel ideologischer Verzerrung

Der Treibhauseffekt, der Klimawandel

Die Folgerungen

Was kann man für die Zukunft erwarten?

Prüfen auf Vernünftigkeit, Beispiele

Vita des Autors

Die Dogmen einer ruhigen Vergangenheit passen nicht mehr zur stürmischen Gegenwart. Dieses Ereignis ist mit Schwierigkeiten beladen und wir müssen an diesem Ereignis wachsen. Da unser Fall neu ist, müssen wir ihm auch mit neuen Denk- und Handlungsweisen begegnen Abraham Lincoln [1809 - 1865]

Denn was ist zumeist die »öffentliche Meinung«? Nichts als ein verworrenes Geräusch, das aus dem Zusammenstoß der so oder anders angestrichenen Bretter entsteht, welche die Menschen vor ihren Stirnen tragen. Johannes Scherr² [1817 - 1886]

Anmerkung zu den zahlreichen direkt anklickbaren Fußnoten:

In der Regel geben sie die Quelle an, vor allem bei wörtlichen Zitaten (in kursiv). Sie können zugleich Hinweis zu weiterführender Literatur sein. In geringem Maße mussten sie in Kurzform (tinyourl.com) angegeben werden.

Bei Aufteilen auf dem Computer-Bildschirm auf zwei Seiten kann die eine Seite für das Lesen des Textes, die andere für das der angeklickten Quellen genutzt werden, so dass zugleich die Gesamtheit des Textes zur Geltung kommen kann.

² aus: Menschliche Tragikomödie, 1884, 2. Bd.

Zusammenfassung

So mancher in den Sozialen Medien ist entsetzt über das Geschehen, das ihn in den Nachrichten tagtäglich erreicht, denn leben wir nicht seit über 200 Jahren im Zeitalter der Vernunft? Wie ist es denn bestellt um den Menschen, das besondere Wesen in der Natur, das mit der Begabung gedanklicher Vorstellungen und moralischer Unterscheidungsfähigkeit von gut und böse ausgestattet ist? Der sein rationales Handeln nach sich selbst gegebenen Regeln gestaltet, in denen z.B. die Prinzipien von Vernünftig- und Gerechtigkeit walten. Dessen Politiker ihre in die Zukunft reichenden Entscheidungen nicht nur nach dem Verstand und Gefühl³ sorgsam vorbereiten und beurteilen, sondern auch auf ihre Effizienz prüfen sollten. Die Hoffnung, die internationalen Organisationen und Institutionen würden durchschlagenden Nützlichkeit und Gestaltungsmacht erbringen, wurde bisher nicht erfüllt.⁴

Die Erfahrung lehrt uns, dass die Menschen unterschiedlich denken, entscheiden und handeln, darunter solche, die nicht von Vernunft geleitet zu sein scheinen und der Gesellschaft schaden.⁵ Zu den Ursachen dafür gehört offensichtlich, dass zu wenig nachgedacht wird, aber warum? Liegt es an der Veranlagung, daran dass die Fähigkeiten einzelner erschöpft sind oder an der Erziehung, am Einfluss von außen, den Informationen, denen er ausgesetzt ist und denen er glaubt und die womöglich seine Ängste schüren? Steht etwa die Propagierung von einseitig definierten Meinungen über der Wahrheit und objektiver Aufklärungspflicht?

Diesen Fragen auf den Grund zu kommen, wurde versucht, einzelne Punkte im Einzelnen zu erörtern, so die der Vernünftigkeit, Kritikfähigkeit, Selbstbestimmung und -organisation von Gemeinschaften, der Mitbestimmung durch Repräsentation des Volkes über Abgeordnete. Schon der Gedankenaustausch zwischen den an den Entscheidungen sich beteiligen Wollenden entspricht nicht immer dem Grundgedanken der Gemeinsamkeit, weil möglicherweise Ideologien oder Parteiinteressen das individuelle Denken beeinträchtigen. An zwei Beispielen wird das demonstriert: Verwendung atomarer Kern-Reaktion zu Waffen und an der Informations-Betonung des Klimawandels, bei dem sich die Geister scheiden.

Nicht allen ist bewusst, dass es Unzulänglichkeiten gerade in vorausschauender und kontrollierender Tätigkeit, Lücken im Denken und Überdenken der Verantwortlichen gibt, weil das Vermögen menschlicher und künstlicher Intelligenz nicht ausreicht oder nicht hinreichend genutzt wird, um das Bestmögliche zu erreichen oder das Denken dementsprechend zu korrigieren. Das zu überprüfen ist eine wichtige Aufgabe und ein umfassend und gründlich zu lösendes Problem⁶, um nicht als Menschen insgesamt trotz menschlich-individueller Denkfähigkeiten im Kulturniveau abzusinken. Dafür ist noch kein Denkmodell erstellt oder gar durchgespielt worden, obwohl die Furcht, die Menschheit könnte sich selbst auslöschen, nicht ganz unberechtigt sein dürfte, weil die völlige Eliminierung der das Wohlergehen der Menschen störenden Elemente unwahrscheinlich ist.

³ https://www.deutschlandfunk.de/gefuehl-gegen-verstand.1148.de.html?dram: article_id=179970

⁴ https://de.statista.com/themen/208/vereinte-nationen-un/

⁵ https://mentale-intuition.de/verstand-gegen-gefuhl/

⁶ https://www.amazon.de/Problematik-offener-Probleme-Symptom-unserer/dp/3656570299#reader_3656570299 ISBN 9798-3-656-57029-5

Der Anstoß zum Nachdenken über die Zukunft

Es gibt unter uns Menschen immer solche, die in den Tag hineinleben, ohne sich Sorgen über ihre spätere Lebenszeit zu machen oder gar über das Ende der Menschheit zu grübeln, das offensichtlich abgewendet werden müsste, etwa deshalb, weil der Mensch die Umwelt zerstört und damit der Evolution eine andere Richtung gibt.⁷ Unserer Vorstellung nach ist das Ziel der Evolution der belebten Welt nicht auf ein solches Ende gerichtete und wenn, kann der Mensch ein solches Ende verstandesgemäß verhindern.⁸ Die meisten Religionen und Philosophien gehen davon aus, dass der Mensch auf der Erde kulturelle Lernprozesse vollzieht⁹ und eine Aufgabe zu erfüllen habe.¹⁰ Das Christentum kennt als einzige als Merkmal von Endzeit die Apokalypse.¹¹ Aber nicht alle Menschen sehen sie, oft vermeinen sie Gefahren des Unterganges feststellen zu können, weil ihnen diese als wissenschaftlich bewiesen dargestellt werden, was wohl keiner wirklich nachprüfen kann.

Der langsame und ungleichmäßige Fortschritt der geistigen Erkenntnis unseres Daseins brachte es mit sich, dass das Ungewisse darin unklar blieb und dass die Problematik des Lebens auf der Erde nicht in das Bewusstsein der meisten Menschen vordrang, weshalb einige als Propheten die Zukunft aus ihrer Sicht verkündeten, worin der Weltuntergang eine nicht unbedeutende Rolle spielt, denn er ist einerseits mit Katastrophen und andererseits mit Erlöservorstelllungen verbunden.¹² Lange Zeit geisterten Weltuntergangsvoraussagen in der Welt¹³ herum ohne realen Hintergrund, wie die moderne Wissenschaft es verlangt. Hier entstanden im 20. Jahrhundert vor allem drei Hypothesen, die als Risiko-Warnung an die Öffentlichkeit formuliert wurden:

• bestimmte Rohstoffe, die wir für die produzierten Güter oder deren Herstellung benötigen, sind im jetzigen Erforschungsstand nur in endlicher Größe vorhanden und müssen deshalb im Verbrauch begrenzt werden (Ressourcen)

• der anhaltende und zunehmende Zuwachs der menschlichen Bevölkerungszahl auf der Erde erfordert bei Halten des jetzigen Lebensniveaus mindestens eine Regulierung oder Anpassung des Konsums (Überbevölkerung)

• Wenn der reale anthropogene Einfluss auf die qualitativen Lebensfaktoren des Menschen zerstörerisch wird, die Ursachen dafür sicher erkannt sind und darüber Einigkeit in der wissenschaftlichen Welt erreicht ist (z.B. globales Klima/Klimapolitik). sollte dies zu einer entsprechenden Lebensauffassung bzw. -umstellung führen und die Menschen zu Gegenmaßnahmen veranlassen.

Diese Warnungen können weltweit nur so verstanden werden, dass sie entsprechende Strategien und Handlungen zur Abwehr eines kritischen Zustandes auslösen, was jedoch die Erfüllung bestimmter Voraussetzungen bedingt und da herrscht oft Uneinigkeit unter den Beteiligten, ein bloßer Konsens unter einer Reihe von Wissenschaftlern und Politikern reicht hier nicht, das Vertrauen muss berechtigt sein. Sind hier abweichende Meinungen – vielleicht mit Begründungen – bereits vorhanden, dann muss mehr Aufklärungs-Aufwand getrieben werden, um bei der Bevölkerung Einsicht in die spezielle Risiko-Problematik und die Notwendigkeit des Gegensteuerns zu erzeugen.

Die Knappheit bestimmter Stoffe in der Erdrinde ist, solange man nicht auf andere Stoffe ausweichen kann. eine Tatsache. Die derzeit dramatische Entwicklung der Weltbevölkerung, deren Existenz statistisch ermittelt wird und die offenbar nicht zu bremsen ist, ist eine Tatsache. Dagegen ist gegenwärtig die anthropogenen Stimulierung einer atmosphärischen Erwärmung durch das durch Verbrennung entstandene Gas Kohlendioxid nicht eindeutig erforscht, es ist noch ein Problem.¹⁴ Sowohl das Ausmaß der Anreicherung wie auch die Verteilung des Gases in der Atmosphäre werden zwar zunehmend quantitativ konkreter erfasst, aber die politische Initiative mit der Gründung eines zwischenstaatliche Ausschusses (IPCC) wird 1988 dahingehend forciert, sich Gewissheit verschaffen zu wollen. Schätzungen taugen hierfür nicht.¹⁵

Wir heutigen Menschen sind aus dem Zeitalter heraus, wo als wahr gilt, was man glaubt, weil man eine Überprüfung nicht für nötig erachtet oder weil sie für den Zweifler nicht möglich ist. Auch im aufgeklärten Zeitalter zählt für viele Individuen nicht, was Fachleute experimentell belegen oder auf andere Art beweisen, sondern was individuell nachvollziehbar ist. Oft traut das einzelne Individuum denjenigen, die seine eigene Meinung stützen als denjenigen, die grundlegend andere Ansichten, die man selbst nicht überprüfen kann, aber wahr und richtig sein können, vertreten.¹⁶ Dieses Kriterium verhindert, dass der Glaube aus dem politischen Leben verschwindet und ermöglicht andererseits, einen solche als Machtinstrument einzusetzen bzw. zu missbrauchen. So können Ideologien zur Treibkraft von Politik werden. selbst wenn sie unvernünftige Standpunkte beinhalten.¹⁷

Im Laufe der Evolution haben sich menschliche Gruppen (Gesellschaften) und Organisationen gebildet, in denen das Individuum sich nach vorgegebenen Regeln verhalten muss und in denen ein entsprechendes (leitendes oder regierendes) Organ vorhanden ist. In einem derartigen System bestimmt die Politik das staatliche Handeln, sie gibt die Ziele vor und bedient sich - falls erforderlich - dabei wissenschaftlichen Rates.¹⁸ Die Politik ist fast immer Interessen ausgesetzt, ja sie selbst hat Interesse an Macht und Herrschaft, weshalb sie sich auch nicht scheut, Ungewissheiten und Bedrohungen für sich zu nutzen, was zahlreiche reale Fälle immer wieder beweisen. Warum sich die Politik sich plötzlich intensiv um Umweltkrisen als Auslöser von begrenzten Konflikten¹⁹ kümmert, ist unbekannt. Das Welt-Klima der uns umgebenden Atmosphäre ist offensichtlich ein übergeordnetes ideologisches Problem, denn sie soll durch uns selbst in einen Überwärmungszustand angehoben werden²⁰, was gewaltige Nachteile für uns Menschen verursachen würde wie Dürre und danach Hungersnöte usw. Unter den deshalb intensiv agierenden Staaten ist dann die Bundesrepublik einer davon, der wegen der außerordentlichen Brisanz relevante Forschungen anregt und bezahlt. Zweifler werden in die Projekte nicht eingebunden.²¹ Dabei ist das wahre Bedrohungsmaß keineswegs gesichert.²²

Fast täglich werden wir heutigen Menschen durch die Medien etc. mit Informationen überschüttet, dass es schwerfällt, deren Wahrheitsgehalt zu untersuchen oder sich für etwas zu entscheiden, etwas für glaubwürdig zu halten. So löst die Klimakrisen-Prophetie Schicksals-Angst aus, denn das Ungewisse wird – mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit, wenn die Wissenschaft das feststellen kann, irgendwann – vielleicht in den nächsten Jahrhunderten schon – zur Wirklichkeit werden, Die demokratisch geschützte Meinungsfreiheit lässt auch Unsinniges und Falsches zu²³, gezielte Propaganda²⁴ ist nicht verboten, es gibt keine staatliche Kontrolle oder Instanz, die solches rügt oder unterbindet: den Bürger vor Lug und Betrug schützt²⁵ und vor Verunglimpfung, ihm wahrheitswidrig etwas unterstellt, in der vermutlichen Gewissheit, rechtlich nicht geahndet zu werden.²⁶ Lediglich der (vorsätzliche) Missbrauch von Artikel 18 GG wird geahndet.²⁷ Ist man bereits Verfassungsfeind, wenn eine klare Sprache Mängel im System aufzeigt?²⁸ Wenn man sich gegen die Meinungsmacht der Medien stemmt?²⁹ Wie soll und muss man sich da individuell verhalten, was kann man tun?

Offenbar sind wir nicht in der Lage, uns in der kulturellen Evolution genau zu verorten und unseren Einfluss darauf abzuschätzen. Unsere Denkfreiheit wird durch verflachende Zivilisation u.a. eingeschränkt auf Denkbahnen, Denkschablonen. Der moralische Unterbau, die Vernunft ist kein primärer Faktor mehr. Bedauerlicherweise wissen wir nicht, in wieweit das kreative Individuum die Kulturentwicklung vorangetrieben hat; es ist Teil eines gesellschaftlichen Systems und von daher geistig manipulierbar. So ist Angst eines der Mittel, mit der man die Menschen in Aktivitäten lenkt, z.B. heute vor einem Klima-Kollaps. Das ist seit Jahrtausenden so. Bei demokratischen Wahlen wird dies oft damit verbunden, dass man die bessere Partei zum Bewältigen dieser Krise sei, man wisse es sicherer als die anderen oder gar die von Minderheiten, obwohl gerade in der Minderheit höhere Denk-Qualität herrschen kann und man daher deren Ergebnisse und Warnungen nicht vernachlässigen darf. Welche objektiven und uneigennützigen Aufklärer existieren heute?³⁰

Vor allem die jungen Menschen plagen meist ganz andere reale Zukunfts-Sorgen³¹, denn unablässig wird ihnen von allen Seiten klargemacht, wie ungerecht die Welt ist, wie der Frieden fortlaufend gefährdet ist, welche Krisen der Wirtschaft, der Finanzen usw. bevorstehen. Wie wird die Arbeitsmöglichkeit für sie sein? Zudem leben sie in einer Welt, in der der persönliche Kontakt untereinander zunehmend verloren geht. Die Lebenserfahrungen älterer Menschen zählen nicht mehr, man tobt sich mit seiner Meinung in anonymen Medien aus; dem Internet-Netz entrinnt der moderne Mensch kaum noch, aber es ist eine unzuverlässige Quelle. Hier lernt er nicht, selbständig kritisch zu denken, wieso auch? Das ist schon kein Lehrfach in der Schule und dort auch kaum zu erwarten, denn dann würde man über die Politik und so manches in der Presse und den Medien wie Fernsehen auch hinsichtlich der Vertrauenswürdigkeit und der Lügen nachdenken, bevor man sich endgültig seine eigene Meinung bildet. Dabei ist die Frage, was denn nun politisch vernünftig sei, noch gar nicht gestellt³². Ein Diskurs³³ darüber scheint aber dringend erforderlich.

⁷ https://allesevolution.wordpress.com/2011/12/23/die-evolution-hat-kein-ziel-folglich-gibt-es-auch-keinen-evolutionaren-druck/ https://gbs-schweiz.org/blog/weshalb-die-evolution-kein-ziel-hat/

⁸ https://tinyu Gerhard Schutz Evolution in Natur und Kultur. 2011https://tinyurl.com/y3gl85lv

⁹ https://tinyurl.com/y45vpn4l M. Tomasello. Die kulturelle Entwicklung des menschlichen Denkens.

¹⁰ https://tinyurl.com/y4ktl4m5

¹¹ https://www.sueddeutsche.de/kultur/kulturgeschichte-die-apokalypse-ist-gut-fuer-die-menschheit-1.3075776

¹² https://de.wikipedia.org/wiki/Endzeit http://www.gym-hartberg.ac.at/schule/images/stories/Religion/themen_matura/24_Apk_Weltreligionen.pdf

¹³ http://www.unmoralische.de/weltuntergang.htm siehe auch Fußnote 1

¹⁴ https://de.wikipedia.org/wiki/Forschungsgeschichte_des_Klimawandels

¹⁵ https://www.eike-klima-energie.eu/2019/05/25/die-verfaelschung-von-ipcc-berichten-durch-die-bundesregierung/

¹⁶ https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/kultur/mehr-kultur/871138-Zeitalter-des-Glaubens.html?em_cnt_page=2

¹⁷ https://www.brandeins.de/corporate-publishing/das-buch-der-fragen/die-grundgesetze-unserer-unvernunft

¹⁸ https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-322-89004-7_2 R. Mayntz, Wissenschaft, Politik und die politischen Folgen kognitiver Ungewißheit. 1999 Literatur-Quellen über Google scholar.

¹⁹ http://www.bpb.de/apuz/26373/umweltpolitik-und-nachhaltige-friedenspolitik?p=all

²⁰ https://www.eike-klima-energie.eu/2019/05/11/der-missverstandene-klimawandel/

²¹ https://www.eike-klima-energie.eu/2019/06/16/klima-panik-der-missbrauch-des-klimawandels-und-seine-profiteure/ Weltwoche Nr. 23 (2019) 06.06.2019

²² https://www.eike-klima-energie.eu/2019/02/22/weltklimarat-ipcc-zum-co2-alles-halb-so-schlimm/

²³ https://www.welt.de/politik/deutschland/article181690888/Bundeskanzlerin-Merkel-aeussert-sich-besorgt-ueber-Debattenkultur-in-Deutschland.html

²⁴ https://www.bpb.de/gesellschaft/medien/130697/was-ist-propaganda

²⁵ https://www.zukunftsinstitut.de/artikel/die-neue-aera-der-propaganda/

²⁶ https://www.carta.info/79284/vom-falschen-verstaendnis-der-meinungsfreiheit/

²⁷ https://www.lto.de/recht/hintergruende/h/70-jahre-gg-art-18-grundrechte-missbrauch-verwirkung-wehrhafte-demokratie/

²⁸ https://www.dw.com/de/wie-verfassungsfeinden-grundrechte-entzogen-werden-k%C3%B6nnen/a-49270470 Mitglieder der AfD benutzen eine Sprache, die enthemme und zu Gewalt führe.(Peter Tauber)

²⁹ https://equapio.com/gesellschaft/meinungsfreiheit/

https://www.achgut.com/artikel/uni-bremen_meinungsfreiheit_nur_fuer_gleichgesinnte

³⁰ https://de.wikipedia.org/wiki/Vordenker_der_Aufkl%C3%A4rung

Die Selbstbestimmung des menschlichen Individuums und der Menschheit.

Man geht heute davon aus, dass jeder Mensch das Recht hat, sein Leben selbst zu gestalten und sich zu einer Persönlichkeit zu entwickeln. Das bedeutet, dass er sein Handeln nicht nach der Haltung oder Auffassung anderer Menschen ausrichtet oder gar der in den Medien oder in der Werbung ausgedrückten Geistesrichtung folgt, was ein bewusstes Denken und Überlegen erfordert, denn die Freiheit, dieses Grundbedürfnis umzusetzen, ist nicht selbstverständlich, einerseits müssen lernen, aus unseren Fehlern zu lernen und andererseits müssen wir uns arrangieren, weil wir nicht allein in dieser Welt leben. Dann müssen wir moralischen Verpflichtungen nachkommen. Wir hier in Deutschland haben über Jahrtausende glauben müssen, was der Herrscher ihnen verordnet hat³⁴, aber jetzt sind wir keine Untertanen mehr, wir sind uns selbst verantwortlich, was notwendigerweise heißt, Selbstkritik an sich zu üben, um sich im Selbstwertgefühl zu stärken.³⁵ Aber man muss sich der Grenze des Selbstüberzeugtseins bewusst sein, dass man allein das Richtige wisse und tue³⁶, denn das stört die sozialen Beziehungen.³⁷

Auch den Völkern gesteht man ein Selbstbestimmungsrecht zu, das Volk ist ein Souverän.³⁸, wobei ein Volk nicht unbedingt gebietskonform sein muss. Schwierigkeiten der Ausübung dieses Rechtes treten durch die Inhomogenität der Bevölkerung und die Anspruchserhebung auf dieses Recht, wo als Beispiel die Krimkrise 2014 gelten kann.³⁹ Hier spricht man auf der einen Seite den Bürgern der Krim das Recht ab, sich für einen Anschluss an ein anderes Land zu entscheiden, auf der anderen Seite besteht die völkerrechtliche Durchsetzungspflicht für die Selbstbestimmung.⁴⁰ Die Politik entscheidet aber nicht nach rechtlichen Gepflogenheiten, sondern unter politischen Erwägungen.⁴¹

Die Menschen sind Teil der Natur und diese hat auf der Erde einen Ursprung und einen evolutionären Weg. Zu ihrer Artenvielfalt gehört der Mensch bzw. die Menschheit in ihrer Gesamtheit.⁴² Er ist mit Begabungen ausgestattet, das Wahrgenommene geistig zu verarbeiten und Zusammenhänge zu erkennen, ja er kann mit Vernunft die Natur mitgestalten oder das Gegenteil davon, nämlich die Natur zerstören. Er kann sich gewissermaßen seine eigene Lebensnische schaffen, die Kultur seines Daseins aufwerten.⁴³ Schließlich gibt es innerhalb der Menschen immer solche, deren Erkenntnisfähigkeit höher als bei anderen ist und gleichzeitig sich in Verantwortung für vernünftiges Handeln sieht.⁴⁴ Das Einsatzgebiet kann vornehmlich die Politik sein, denn hier ist friedliches und soziales Leben nicht Allgemeingut. Als Mitglied des Gemeinwesens, das historisch gewachsen ist und dessen Normen sich nicht allein aus der Vernunft ableiten lassen, hat er sich einzuordnen, seine Autonomie endet da.⁴⁵

Die im politischen Leben Betroffenen haben oft nur begrenzte Fähigkeiten, sich ein eigenes Bild vom umgebenden Geschehen zu machen – und viele begnügen sich mit ihrem Gefühl, wollen auch nicht alles kritisch durchleuchtet wissen, sie verzichten auf eine Selbstbestimmung, obwohl ihr Vertrauen z.B. in die Politiker geschädigt ist.⁴⁶ Ihre psychische Widerstandskraft ist einfach erschöpft, sie gehen in einen resignierenden Zustand. Das Ausmaß davon in der Menschheit gibt einen Hinweis, wieweit die Zukunft positiv einzuschätzen ist.

Es wird behauptet, dass viele Menschen dann, wenn sie mit ihrem Leben zufrieden sind und keinen Einbruch in ihr Wohlbefinden zu erwarten haben, einfach nach dem Prinzip des laisszfaire⁴⁷ ihr Dasein verbringen. Es wird sich schon alles hinläppern, warum soll man da eingreifen? Das ist das, was unter kapitalistischer Bedrohung gesehen wird: dem Gemeinwohl wird am besten durch die unbeschränkte Verfolgung der Eigeninteressen gedient.⁴⁸ Die wichtigste wissenschaftliche Stütze der Laissez-faire-Doktrin ist die Theorie, wonach freie und vom Wettbewerb beherrschte Märkte Angebot und Nachfrage in ein Gleichgewicht bringen und dadurch eine optimale Zuordnung der Ressourcen gewährleisten. Das ist in der Realität jedoch nicht gewährleistet, wie man am Finanzmarkt studieren kann, die Informationen und Erwartungen sind nicht mehr gleichgewichtet auf die Markt-Teilnehmer verteilt. Was man allgemein auch in anderen Märkten und Handlungsebenen feststellen kann.

³¹ https://www.jetzt.de/meine-theorie/generation-k-und-die-angst-vor-der-zukunft

³² https://www.kas.de/einzeltitel/-/content/politische-korrektheit

³³ https://www.uni-due.de/genderportal/studis_diskursbegriff.shtml

³⁴ https://de.wikipedia.org/wiki/Cuius_regio,_eius_religio

³⁵ https://dubistgenug.de/selbstkritik/

³⁶ https://www.zeitblueten.com/news/umgang-arrogante-personen/

³⁷ http://www.gavagai.de/amigos/HHDA08.htm Arroganz bei Politikern

³⁸ https://de.wikipedia.org/wiki/Selbstbestimmungsrecht_der_V%C3%B6lker

³⁹ https://de.wikipedia.org/wiki/Krimkrise

⁴⁰ https://www.wissensmanufaktur.net/krim-zeitfragen/ https://www.rubikon.news/artikel/die-verleumdung

⁴¹ https://www.zeit.de/2017/40/sezession-voelkerrecht-katalonien-kurdistan

⁴² https://kulturkritik.net/quellen/sinnnatur.html http://scienceblogs.de/evolvimus/2010/11/25/nichtsmacht-sinn-in-der-biologie/ Nils Cordes, 2010

⁴³ https://www.zeit.de/zeit-wissen/2014/01/mensch-evolution-zukunft/seite-3

⁴⁴ https://www.welt.de/wissenschaft/article119945856/Hat-der-Mensch-seine-eigene-Evolution-gestoppt.html

⁴⁵ https://www.tagesspiegel.de/meinung/selbstbestimmung-auch-die-autonomie-hat-grenzen/8701730.html

⁴⁶ http://www.bpb.de/gesellschaft/digitales/digitale-desinformation/290527/kritische-medienkompetenz

⁴⁷ https://de.wikipedia.org/wiki/Laissez-faire

⁴⁸ https://www.zeit.de/1997/04/Die_kapitalistische_Bedrohung/seite-3 George Soros 1997

https://www.misesde.org/?p=15289 Jeffrey Tucker 2017 Ludwig von Mises Institut Deutschland

https://www.ecogood.org/de/menu-header/blog/nach-welchen-regeln-wollen-wir-leben/ letzter Abs.

ISBN
Paperback:	978-3-7469-2958-3
Hardcover:	978-3-7469-2959-0
E-Book:	978-3-7469-2960-6